甘肃武威社火视频农村，庄浪县朱店镇牛嘴村孔家东庄社火

来源：整理时间：2025-04-17 03:22:22 编辑：美酒知识手机版

本文目录一览

1，庄浪县朱店镇牛嘴村孔家东庄社火
2，甘肃社火唱的曲子汇总
3，甘肃省有哪些习俗
4，甘肃武威社火的来历和特色
5，甘肃社火说仪称大全

1，庄浪县朱店镇牛嘴村孔家东庄社火

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庄浪县朱店镇牛嘴村孔家东庄社火

2，甘肃社火唱的曲子汇总

你说的是眉户吧？眉户，即眉鄂，或称“迷糊”、“迷胡”、“曲子戏”、“弦子戏”，是陕西省的主要戏曲剧种之一。眉户盛行于关中，而山西、河南、湖北、四川、甘肃和宁夏等部分地区也有流行。眉户以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。眉户传统剧目收集整理已达二、三百种，不包含各地同曲异唱。广泛流传的有《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等。新编演出的剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。现代戏《梁秋燕》是其中的代表剧目。

甘肃社火唱的曲子汇总

3，甘肃省有哪些习俗

在甘肃，新年舞社火是甘肃各地春节期间的重要活动，同时也是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。正月打秋千，进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。就这样，欢乐的人们飞在秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五结束。

甘肃省有哪些习俗

4，甘肃武威社火的来历和特色

社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。追溯"社火"其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。图腾崇拜在我国历史上经历了极为漫长的时间，原始社会的人们，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具，每逢祭祀的时节，人们在身上绘有图腾图案或戴上图腾面具，边击打着劳动工具，边跳着模拟图腾物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们一种神奇的力量。这种古老的习俗一直沿袭至今，每年正月初一至十五，陕西等地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。到了20世纪80年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

5，甘肃社火说仪称大全

“说仪程”是社火活动中的一种程式，由一两个能说会道的人扮演“驿臣官”（类似于古代驿站接待人员），到别的村子演出时，“驿臣官”会走在社火的最前面，说一些大吉大利的话，他们一般没有现成的说辞，全靠自己的临场发挥，碰见什么说什么。据说，“驿臣官”的原型是明代降清的官员，所以“驿臣官”的表演者都会身穿明代官服，倒戴纱帽，手持扇子，戴黑髯口。在社火的说法里，他们是春官的“部下”，职责是协助春官统率社火。社火到达邀请表演的村庄时，“驿臣官”就开始表演了。看到村庄，他们一般会说“宝庄宝庄好宝庄，宝庄修在龙头上。远看村庄雾腾腾，近看村庄赛北京”这一类的赞颂词；而看见一家整洁的院落，他们就会说“头门上瓦的张口兽，二门上狮娃滚绣球。房上撒的是琉璃瓦，槽头上拴的大骡马。前院有棵摇钱树，后院有个聚宝盆”这一类的祝福话语；要是来到一座学校前，“驿臣官”则会说：“正行走来抬头看，这是一座翰林院。教师个个是翰林，学生个个赛状元。” 在入场表演的过程中，“驿臣官”会站在要接社火的村庄准备的“公馆”门口，向“马牌子”传达春官的旨意，现场指挥社火的各项表演。这时候，“驿臣官”的口才和文化，便在他口齿伶俐出口成章的表演中展示了出来。社火表演什么项目，“驿臣官”就评论什么项目，或表扬，或批评，或解说。有时候出庄的社火在其他村子表演得好不好，全靠“驿臣官”来掌握。