贺兰山刘金启，求赏析出郊观猎至贺兰山

本文目录一览

1，求赏析出郊观猎至贺兰山
2，羌笛悠悠贺兰山的作者
3，急求塞上江南贺兰山的赏析
4，求有关贺兰山的诗歌辞赋
5，八千里路云和月出自作者
6，岩画的作者及类型

1，求赏析出郊观猎至贺兰山

前面四句话写的是贺兰山的环境，表现的是一种广阔壮丽，悠远沉静，后面两句中写道狩猎时人们摇旗策马的热闹场面，最后两句事前四句和后一句的对比，通过对比可以看出平常百姓与官宦人家之间的贫富差距，也可以看出作者对眼前所看到景象所表现出的痛心和无奈

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

求赏析出郊观猎至贺兰山

2，羌笛悠悠贺兰山的作者

作者：赵雨希《羌笛悠悠贺兰山》以西夏仁宗时期为历史背景，描绘了一幅神秘的异域画卷。由于历史原因，史书上没有留下关于西夏的记载。至今为止，西夏还是中国历史上一个扑朔迷离的谜。该书是由作者通过翻阅资料、观看纪录片等等，描写了很多不为人知的事物，以此为基础加上大胆的想象写成的传奇故事。故事分为数个环节，分别展现了那个时期特有的事物与人间百态，给人耳目一新的感觉，画面感强烈，带给读者新的体验。

你说呢...

羌笛悠悠贺兰山的作者

3，急求塞上江南贺兰山的赏析

贺兰山薛刚山那边是戈壁大漠，山这边是塞上江南；山那边生长风沙，山这边生长绿洲果园。让唐代诗人韦蟾仰止，惊叹出艳羡的诗篇。在山的家族里，贺兰山，并不高大，却是真正的男子汉。在山的名录里，贺兰山，并不有名，却是真正的英雄。因为它出世就和使命相依，因为它活着就和责任相连。它用并不高大的身躯，把号称中国第四的腾格里沙漠，拦截在了山那边。它用并不有名的峰峦，阻击号称世界第一的西伯利亚寒流，击碎了寒流南扩的算盘。即使飞沙走石撕破衣衫，少了绿树鲜花和爱慕者，它也不曾屈膝跪倒苟活求安。即使冰山雪剑割烂皮肉，裸露出嶙峋山岩，它也是撑起蓝天一片。这就是贺兰山! 男人的山，英雄的山。像所有知名不知名的山一样，它也同样生产宝贵的矿藏，它也同样富集文化的积淀。但又有哪座山的生命，比它更实在、更灿烂? 出世就和使命相依，活着就和责任相连! 我觉得我找到全诗已经不容易了... 再说你现在要了也么用- =

急求塞上江南贺兰山的赏析

4，求有关贺兰山的诗歌辞赋

满江红怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

石壁崚赠窄径通，神仙削就贺兰峰。赫连宫阙千林乱，秦晋山河一鉴空；笔架高撑银汉表，花门埋没碧坟中。纷纷割据今安在，直欲弯幽到九重。轻轻山寺煮茶烟，方丈孤僧懒坐禅。半壁名经空色相，三生香火证因缘；兜罗宝树行无碍，万字莲花听自然。欲向如来参妙偈，破除烦恼近诸天。薰风镇日末停腓，直送斜阳上翠微。野鸟争投林下宿，残云犹傍马头飞：千岩暝色迷萝径，一味凉飔逗葛衣。松寺果园遥指处，支藤蹩躠老僧归。一镜朦胧出海湄，山钟撞罢未晨炊。黄梁大梦今朝觉，赤木雄关昔日推；元昊宫中人挈搕，阿兰庙上客题诗。偶来小憩松荫下，正是茶香酒熟时。深深山寺又鸣钟，游到云峰第几重。路入禅林时怖鸽，松林绝涧欲飞龙；餐分道士清精饭，拂读碑文碧藓封。卓午烟轻还煮茗，绳床徙倚树荫浓。黄昏散步入空冥，贝叶香风说佛经。禅院有僧时出走，山门无客掩重扃；松泉淅沥馀清响，云树微茫辨列星。几度游仙惊梦破，闲阶竹露又东丁。

5，八千里路云和月出自作者

【岳飞·满江红】南宋·岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！作品译文我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

〈〈八千里路云和月〉〉出自：《满江红》作者：岳飞

满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

6，岩画的作者及类型

岩画岩画原始社会绘画遗存的还有古代岩画，上限主要始自新石器时代，原始人在岩壁上刻下他们的信仰和种种生活印迹：狩猎、游牧、战争、反映生殖崇拜的男女交媾、怪异的人头像、手印、蹄迹…… 岩画，即绘制或凿刻于岩石上的图画。中国岩画分为南、北两大系统，南方岩画多是用颜料绘上去的，北方岩画则多是凿刻出来的。目前，在我国有许多地区都发现了岩画，而且主要集中于边疆少数民族地区。贺兰山、阴山一带发现的岩画便是典型的北方草原岩画。根据学术界对世界各地岩画的研究，岩画主要是人类史前时代的作品，只有少部分是属于历史时期的。由于存在西夏文题记以及其他方面的证据，多数研究者认为，贺兰山、阴山一带的岩画群中有西夏时期的岩画存在，于是，我们专辟一节，就此略作介绍。环境与地点：目前在宁夏回族自治区贺兰山和内蒙古自治区阴山、阿拉善高原的许多地点发现有西夏岩画。 (一)自然环境：贺兰山岩画发现于贺兰山东麓。贺兰山是银川平原西北的天然屏障，在宁夏与内蒙古之间绵延300公里。其西坡平缓，与内蒙古的阿拉善高原相接；东坡陡峭，俯临银川平原。在北起内蒙古乌海市海勃湾东南的桌子山各山口，到宁夏北部的石嘴山市、惠农县、平罗县，再到贺兰县、银川市、永宁县，再向南延伸到青铜峡市、中宁县和中卫县，各山口都有许多岩画地点。阴山岩画主要发现于其支脉狼山地区。狼山属于阴山的西部，像一道天然的屏障围拱着河套平原的北部。这里奇峰林立，山高谷深，悬崖的立壁和沟边的巨石上，往往是凿刻岩画的理想场所。山麓一带是沙漠或荒漠，杂草丛生，适于游牧。阿拉善岩画在阿拉善左旗、阿拉善右旗均有分布。阿拉善盟东部的阿拉善左旗到乌拉特中旗，在长达300公里的山中，岩画分布十分密集；阿拉善盟西部的阿拉善右旗，岩画在曼德拉山、苏海塞、格楞台、雅布赖山、龙首山、桃花山、海尔汗山、毕其格图山以及额济纳旗的马鬃山和四子王旗的大庙附近都有发现，阿拉善岩画以曼德拉山分布最为集中，这里是一座由荒漠草原围绕着的孤山。 (二)岩画地点 1．贺兰山岩画：从北向南，在贺兰山一带发现的西夏岩画地点有：石嘴山市韭菜沟，贺兰县贺兰口，中卫县四眼井，中宁县石马湾，惠农县麦汝井，青铜峡市广武口，中卫县大麦地，老虎嘴沟。 2．阴山岩画：在阴山一带发现的西夏岩画地点有：乌拉特中旗巴音乌拉前山，磴口县和乌拉特后旗交界一带的哈日干那沟。 3．阿拉善岩画：目前，阿拉善地区发现西夏岩画的具体地点尚不清楚，仅知其中有西夏文题记。http://bbs.paintcn.net/archiver/?tid-5971.html