诸葛亮《后出师表》说的“困于南阳”是哪里。诸葛亮可以说是蜀汉的肱骨大臣，诸葛亮去世的时候也只有53岁，真的是上天折了诸葛亮的寿，如果在给诸葛亮20年的时候，诸葛亮一定能够北伐成功，诸葛亮可以说是死不瞑目；诸葛亮世代深厚大汉王朝的恩典，食汉禄，感汉恩，如果没有遇到刘备这样的明君，诸葛亮也不会投靠曹操。
1、诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？
诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐，”也就是说诸葛亮的老家在南阳。既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎么说的吧，裴松之为《三国志》作注的时候，引了一本叫做《汉晋春秋》的书，里面有一句话是：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
”这句话好像说的很明白了，那襄阳和南阳之争来自于哪里呢？因为邓县虽然属于南阳的行政区划，但是从地理位置上来看，正好处于南阳和襄阳的中间，而且襄阳和南阳在当时都属于荆州，诸葛亮又经常去荆州晃悠，所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。后来行政区划修改了，尤其是改革开放以后发展旅游经济，一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富，
而这个时候，南阳和邓县属于河南，襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了，山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢？因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族，而古之琅琊正是今天山东临沂地区。再加上后来诸葛亮被封为武乡侯，有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县，这样来看人家封地都在那儿，还能不是那儿人吗？。
2、为何诸葛亮的故乡山东临沂不争，而曾经是一家人如今分家后的亲兄弟却争的眼红脖子粗？
诸葛亮是临沂人，这是包括南阳和襄阳在内所有的中国人共认的，诸葛亮，一个很普通的名字，如果不是智圣，有名人效应，可能都会让人觉得浪费了“诸葛”这个复姓。诸葛亮躬耕地有争议，出生地是没争议的，首先，应从诸葛这个姓的来源说起。诸葛，是由葛姓衍化而来，古代，一群葛姓人由潍坊诸城迁居到阳都（现临沂沂南），但是沂南当地已经有葛姓人家，为区分开来，自诸城来的葛姓在前面加个“诸”字，慢慢就衍化成诸葛这个复姓了。
当前分布全国的“诸葛”姓人氏，追古溯源，基本上都是来自于临沂沂南，迁居到各地之后又开枝散叶，诸葛亮十几岁才从临沂迁居到南方，至于是南阳的卧龙岗还是襄阳的古隆中，咱也说不清道不明。这两市争诸葛亮，无非是看中了诸葛亮的影响力，根本目的还是利益之争，谁拿到了“诸葛亮躬耕之地”的称号，谁就有权打着诸葛亮的旗号开发旅游业，谁就能名正言顺地借诸葛亮之名赚钱和提升城市知名度，这也是软实力的较量，
3、有教授称诸葛亮是山西运城人，出生时的窑洞还在，本地作协副主席：他是山东人，但运城可能是其家族内迁地。你怎么看？
我的教授大老爷们，请不要随便拿诸葛亮说事、不要信口开河！这些年似乎司空见惯了一种现象:“抢”历史，“夺”名人！他们如同现实生活中时常为了点鸡毛蒜皮的事争打得不可开交，还不以为耻、反以为荣的“兄弟”俩，真的让人感到很无语，面对那些老喜欢信口开河的专家教授，甚至无凭无据的“历史”、“名人”抢夺者们，丝语不禁想问:只要是中国人，他（她）在什么地方出生、在什么地方成长、又在什么地方出名，真的就这么重要吗？如果“历史”、“名人”真的可以如此那般地抢来夺去，这一切的真实性又应该如何保证？我们是应该相信东家的“长”，还是认同西家的“短”？有时候，我想:如果能够，如果可以，我们索性按照“现实”的需求给他（她）来一次最神奇的臆想或者复制，一个赠山东，一个遗山西，一个留着以备急需，也好免去那些争来吵去，扰了世界的清静可是，我又想:如果真的可以这样做，一切岂不是要失去其本来“面目”及意义，“历史”岂不是会失去它的本真，“名人”的在天之灵也将无法得到安宁的呀！“历史”的真实只有一个，“名人”的出生地不会，也不应该有两个。
