台湾省华人协会第二次代表大会通过的茶艺基本精神是“纯、敬、雅、真”。mainland China学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的是著名茶学专家庄万芳教授提出了廉、美、敬的思想，武夷山茶区林志先生认为应将和、敬、义、真作为中国茶道的四谛。这是练习安静的中国茶道的唯一方法。优雅是中国茶道实践中的精神感受，是中国茶道的终极追求。中国茶道通过茶营造出一种静谧的氛围，一种空灵宁静的心境。茶道是品茶的审美方式。也被视为沏茶饮茶的一种生活艺术，以茶为媒的一种生活礼仪，以茶修身养性的一种方式。它通过泡茶、闻茶和喝茶来增进友谊，并使修德感觉良好。
茶的精神是什么？
感谢邀请欢迎关注茗芯茶缘中国人不轻易言道，不像日本，茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，连摔跤搏击也有柔道，跆拳道，在中国饮食，玩乐聚会活动中，能够升华为道的只有茶道，给茶道下定义是件费力不讨好的事，茶道文化的本身特点，正如老子所说的道可道，非常道，名可名，非常名，台湾中华协会，第二届大会通过的茶艺的基本精神是，清，敬，怡，真，我国大陆学者对于茶道的基本精神，有不同的理解，其中最具代表性的是，茶叶界泰斗庄万芳教授提出的廉美和敬，武夷山茶区林志先生认为和敬怡真，应作为中国茶道的四谛，因为和是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂，静是中国茶道修习的不二法门，怡是中国茶道修习实践中的心灵感受，真是中国茶道终极追求，中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的气氛，和一个空灵虚静的心境茶道就是品赏茶的美感之道，亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式，它通过沏茶赏茶闻茶饮茶增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式，喝茶能静心静神，有助于陶冶情操去除杂念。
碾磨罗茶炙烤好的茶用纸包裹锤碎，然后入碾碾碎，继之用磨磨成粉，再用罗筛去末，若是散末茶则直接碾，磨萝，不用洗炙。煎茶用茶末，点茶则用茶粉点茶用茶匙抄茶入盏，先注水少许调匀成膏稠状，谓之调膏，继而凉茶受汤，边注汤边用茶筅击拂，待茶末与水交融，茶汤表面显现雪沫乳花即成总之，茶道是 通过静心，修身养性，懂得沉淀，明白取舍从而达到领悟人生，禅茶一味的一种境界。
中华茶道的精髓有哪些？古代与茶相关的著作你知道哪些？
中华民族的历史文化渊源流长，几千年的历史文化是以中原文化为基础不断演化发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。发展至今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界。对世界文化起着积极的影响！在这千年历史文化河流中，众多的历史伟人文化思想以及各朝代的更替等。
对中华民族的文化起着积极的推动和影响。中华茶文化，在这历史文化河流中也扮演着举足轻重的作用。对我们的生活方式起着积极的影响！谈到中华茶文化，不得不说一下茶文化中的两个特色中华茶艺和中华茶道。中华茶艺与中华茶道 ，中华茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含着茶礼礼法环境修行四大要素。中华茶艺是中华茶道的基础，是中华茶道的必要条件，中华茶艺可以独立于中华茶道而存在。
中华茶道以中华茶艺为载体，依存于中华茶艺。中华茶艺重点在艺，重在习茶艺术，以获得审美享受中华茶道的重点在道，旨在通过茶艺修心养性参悟大道。中华茶艺的内涵小于茶道，中华茶道的内涵包容中华茶艺。中华茶艺的外延大于茶道，其外延介于中华茶道和中华茶文化之间。中华 茶道的内涵大于茶艺，中华茶艺的外延大于中华茶道。
我们这里所说的艺，是指制茶烹茶品茶等艺茶之术我们这里所说的道，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论有艺而无道，艺则无精无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式茶道，就是精神道理规律本源与本质，它经常是看不见摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
中国茶道的内涵和外延是不一样的，要严格区分，不能混淆。品茶茶艺与最高境界——中国茶道——饮茶解渴。茶品讲究茶叶的色、香、质，喝的时候可以细细品味。中国茶艺讲究环境氛围，音乐冲泡技巧，人际关系。最高境界——中国茶道将哲学伦理融入茶事活动中，通过品茶来陶冶自身修养，陶冶性情，品味人生，从而达到精神享受。
