南通汉伯威黄啤酒厂，爱因斯坦在20世纪初出的这个谜语他说世界上有98的人答不出来

来源：整理时间：2024-01-21 09:10:35 编辑：美酒知识手机版

1，爱因斯坦在20世纪初出的这个谜语他说世界上有98的人答不出来

第一间房子：挪威人，屋子是黄色的，喝水，抽 Dunhill，养的是猫。第二间房子：丹麦人，屋子是蓝色的，喝茶，抽 Blends，养的是马。第三间房子：英国人，屋子是红色的，喝牛奶，抽 Pall Mall，养的是鸟。第四间房子：德国人，屋子是绿色的，喝咖啡，抽 Prince，养的是鱼。第五间房子：瑞典人，屋子是白色的，喝啤酒，抽 Blue Master，养的是狗

推理过程：首先定位一点，我们是按照房子的位置，从左至右，12345依次排开挪威人住第1间房，在最左边。∵英国人住红色房子，挪威人住蓝色房子隔壁，∴挪威人房子的颜色只能是绿、黄、白，又∵绿色房子在白色房子左面，挪威人住蓝色房子隔壁，∴挪威人只能住黄色房子，抽Dunhill香烟，∴第2间房是蓝色房子，又∵养马的人住在抽Dunhill香烟的人隔壁，所以第2间房子的主人养马。∵绿色房子在白色房子左面，∴绿色房子只能在第3或者第4间。如果绿色房子在第3间（即中间那间），∵住在中间房子的人喝牛奶，∴绿色房子的主人喝牛奶，这与条件中绿色房子主人喝咖啡相矛盾。∴假设错误，绿色房子在第4间，其主人喝咖啡。进一步推出第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶。第5间房子是白色房子。∵丹麦人喝茶，绿色房子主人喝咖啡，英国人喝牛奶，抽Blue Master的人喝啤酒，∴挪威人只能喝水。∵抽Blends香烟的人有一个喝水的邻居，∴抽Blends香烟的人只能住第2间房子。现在我们来整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水。第2间房子是蓝色房子，主人养马，抽Blends香烟。第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶。绿色房子在第4间，其主人喝咖啡。第5间房子是白色房子。∵抽Blue Master的人喝啤酒，∴既抽Blue Master，又喝啤酒的人只能住在第5间房子。∵德国人抽Prince香烟，∴德国人只能住第4间房子。∵抽Pall Mall香烟的人养鸟，∴只有英国人抽Pall Mall香烟，养鸟。∵抽Blends香烟的人住在养猫的人隔壁，又∵抽Blends香烟的人的隔壁只可能是挪威人或者英国人，∴养猫的人是挪威人或者英国人，又∵英国人养鸟，∴养猫的人是挪威人。现在我们再来整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水，养猫。第2间房子是蓝色房子，主人养马，抽Blends香烟。第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶，Pall Mall香烟，养鸟。第4间房子是绿色房子，住德国人，抽Prince香烟，喝咖啡。第5间房子是白色房子，主人抽Blue Master，喝啤酒。∵瑞典人养狗，又∵第1，2，3间房子的主人都不养狗，第4间房子的主人是德国人，∴第5间房子住瑞典人，养狗。∵第1，3，4，5间房子的主人分别是挪威人，英国人，德国人，瑞典人，∴第2间房子的主人是丹麦人，喝茶。最后将战果整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水，养猫；第2间房子是蓝色房子，住丹麦人，抽Blends香烟，喝茶，养马；第3间房子是红色房子，住英国人，抽Pall Mall香烟，喝牛奶，养鸟；第4间房子是绿色房子，住德国人，抽Prince香烟，喝咖啡；第5间房子是白色房子，住瑞典人，抽Blue Master，喝啤酒，养狗。结论：如果其中有人养鱼，则养鱼的必定是德国人！房间 5 4 3 2 1 颜色绿白红蓝黄国籍德瑞英丹挪饮料咖啤牛茶水香烟 pr blu pa ble du 宠物鱼狗鸟马猫

题目不怎么完整哦

出题要是完整！！！

爱因斯坦在20世纪初出的这个谜语他说世界上有98的人答不出来

2，关于战争的名言

　　1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）　　2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）　　3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）　　4、战争用伯也用黄金（奥维德）　　5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）　　6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）　　7、有国家就有战争（伯克）　　8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）　　9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）　　10、战争是帝王的娱乐（英国）　　11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）　　12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）　　13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）　　14、得道多助，失道寡助　　15、没有正义的和平就是暴虐（英国）　　16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）　　17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）　　18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）　　19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）　　20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）　　21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）　　22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）　　23、战争是死神的盛宴（欧洲）　　24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）　　25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）　　26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）　　27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）　　28、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）　　29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）　　30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）　　31、血战乾坤赤（唐·杜甫）　　32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）　　33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃　　34、战争一开始，地狱便打开（英国）　　35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）　　36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）　　37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）　　38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）　　39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）　　40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）　　41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）　　42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）　　43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　44、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　45、要和平，就得准备战争（欧洲）　　46、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）　　　1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）　　2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）　　3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）　　4、战争用伯也用黄金（奥维德）　　5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）　　6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）　　7、有国家就有战争（伯克）　　8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）　　9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）　　10、战争是帝王的娱乐（英国）　　11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）　　12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）　　13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）　　14、得道多助，失道寡助　　15、没有正义的和平就是暴虐（英国）　　16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）　　17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）　　18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）　　19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）　　20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）　　21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）　　22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）　　23、战争是死神的盛宴（欧洲）　　24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）　　25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）　　26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）　　27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）　　28、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）　　29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）　　30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）　　31、血战乾坤赤（唐·杜甫）　　32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）　　33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃　　34、战争一开始，地狱便打开（英国）　　35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）　　36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）　　37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）　　38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）　　39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）　　40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）　　41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）　　42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）　　43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　44、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　45、要和平，就得准备战争（欧洲）　　46、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

关于战争的名言

3，谁有报任安书请予赐之

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，而仆又茸之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；

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谁有报任安书请予赐之