濮阳县御泉酒厂主人家，河南濮阳哪有卖神起的四辑

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1，河南濮阳哪有卖神起的四辑
2，百年御泉有实力吗
3，吴隐之酌贪泉全文翻译

1，河南濮阳哪有卖神起的四辑

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河南濮阳哪有卖神起的四辑

2，百年御泉有实力吗

厂子是租用的，一年一交钱，不长远，百老泉做得最大的，御泉酒质量一般，要做就做百老泉吧，长远一些

百年御泉才是正宗的，什么厂子是租的，狗屁不懂，我反正是亲自到各家酒厂考察过的，百年御泉共3个厂，一个发酵、烤酒、存原酒厂，也就是他们的行政部门所在的地方，一个是散酒厂，还有一个是瓶装酒厂。论规模和实力，远远超过其他家。酒的品质也是一流的。百老泉连自己酿酒基地都没有，纯粹拉的东北原酒来勾兑的，全凭在水浒上的广告才搞起来的。百老泉走的是纯商业化靠包装靠广告的道路，没有实质的东西，早晚出事！

卖散酒，说实话都一样，更重要的要看厂家有无更远大的市场战略眼光，背靠大树好乘凉，如果这棵大树没有枝叶，哪在树底下的你如何乘凉呀？？？？

我是河南永城的代理商御泉的酒还不错口感什么的都还行

百年御泉有实力吗

3，吴隐之酌贪泉全文翻译

译文：吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。后来，她对韩康伯说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。他曾洗衣时，没有替换衣服，只好披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金，试便夷齐饮，终当不易心。”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。到卢循进攻南海，吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。他回到京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休及去世时，常受到优厚的赏赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，然而仍保持着孝敬友爱，廉洁恭顺的作风。

吴隐之酌贪泉全文翻译