赞美诗365个日子匆匆走过，这首诗歌叫什么名字

本文目录一览

1，这首诗歌叫什么名字
2，365个日子这首歌怎么唱
3，我要一首诗歌
4，一首诗歌
5，节约诗歌整首
6，形容时间匆匆消逝的诗词

1，这首诗歌叫什么名字

就叫迎春花开放 ll求采纳。。。

这首诗歌叫什么名字

2，365个日子这首歌怎么唱

《新年祝福》三百六十五天耶稣在身边三百六十五个日子匆匆走过三百六十五个日子欢喜快乐三百六十五个日子为主做工三百六十五个日子耶稣陪伴我三百六十五个太阳升起又降落三百六十五个月亮来了又走了三百六十五个祈愿开出花儿朵朵三百六十五个祝福送给你和我祝福你也祝福我一年的路程平安走过祝福你也祝福我神的慈爱拥抱你和我

365个日子这首歌怎么唱

3，我要一首诗歌

风景是无处不在的诱惑视而不见的是触手可及的风景只是远方却是如此致命无情是岁月流逝的伤感匆匆是还来不及去拥有也许是失去太多才会恍然领悟 —眼前才识人生最好的风景不要去寻求过眼的烟云飞走的已是逝去的精彩过往的只是曾经的风景也许抛弃的只是眼前的风景可是牺牲的却是被岁月糟蹋的年华把握人生青春匆匆一去不复返把握眼前风景短暂一旦逝去就不在

没有你的日子里月言不知道从什么时候开始心里面有了你曾经那些黑暗的日子里生活开始存有希望不知道从什么时候开始心里面有了你眼前那些美好的日子里未来开始充满憧憬但我真切地知道在那个灰色的日子里生命不在绚丽世界不在精彩太阳都因你而失落月亮也为你而悲伤亲爱的请告诉我没有你的日子我该怎么过真能如你所说—— 好好的活

我要一首诗歌

4，一首诗歌

非走不可的弯路——————张爱玲在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦住我：“那条路走不得。”我不信。 “我就是从那条路走过来的，你还有什么不信？” “既然你能从那条路上走过来，我为什么不能？” “我不想让你走弯路。” “但是我喜欢，而且我不怕。” 母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。” 上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那路走不得。”她不信。 “我母亲就是从那条路走过来的，我也是。” “既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能？” “我不想让你走同样的弯路。” “但是我喜欢。” 我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。” 我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢 .

5，节约诗歌整首

六祖斫竹图虽说是，几间陋室，几张破旧桌椅。却常常一歌未竟，接着一歌又起。至今日，歌犹唱，只是不见我和你。今非昔比，今一种歌声，万种欢笑，又有谁珍惜？走过了，天涯路千万里，谁怜天涯浪子？欲作彩书无片纸，捏碎那支破笔。多少事，已成梦，还谈什么忧和喜？少柴无米：一个铺盖卷，一捆破书，图清静而已。咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李绅《悯农》（其一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒节约歌节约真的很重要，人人都应做得好。要想知道怎节约，那就听我细细道。节电需要做得好，人走电灯要关好。空调不要开太久，电器要选用电少。节水也得做得好，用完水后水关好。洗碗洗菜少用水，多余废水去浇草。节粮真的也重要，小小粮食种出难。每顿都要吃干净不要剩下菜和饭。我们辛勤赚钞票，节钱也要做得好。不能随便拿来花，货比三家别比俏。节约路上奔小康，节约人人要做好。从小养成勤节约，生活变得更美好。

6，形容时间匆匆消逝的诗词

汉乐府《长歌行》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。陶渊明《杂诗》盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。韩愈《晚春》草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。朱熹《惜时诗》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草绿，阶前梧叶又秋声。

汉代古诗《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,煜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行…… ----杜甫〈赠卫八处士〉

——《山中问答》与《渔歌子》对比解读 ■ 李正兵陈立宏问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。 ——李白《山中问答》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。轻箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》张志和的《渔歌子》与李白的《山中问答》都以清新质朴的语言、悠然舒缓的节奏，表现了诗人对美好自然的深挚爱恋，以及对自由生活的讴歌。具体说来，这两首诗有以下方面的共同点：一、从感情基调上看，两诗都表现出诗人对现实社会的极度困倦和对隐居生活的无限热爱。人在社会上生存，难免会和社会群体发生联系。而当个体存在同整个社会的价值观念出现冲突时，为了保持个体精神的纯洁和独立，诗人往往离群索居，逃避外在因素的侵扰，选择一种独自存在的道路。李白和张志和都曾做过官，都曾有过“治国平天下”的宏大抱负，都曾对彼岸之理想境界怀有热切追求之渴望。然而官场的勾心斗角和尔虞我诈，又使诗人的理想沦落为一种不切实际的空想。最后，他们都不得不把山水作为抚慰自己心灵的一帖良药，这就使得两人都写出了许多寄情山水的优秀诗篇。《渔歌子》和《山中答问》两诗，诗...——《山中问答》与《渔歌子》对比解读 ■ 李正兵陈立宏问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。 ——李白《山中问答》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。轻箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》张志和的《渔歌子》与李白的《山中问答》都以清新质朴的语言、悠然舒缓的节奏，表现了诗人对美好自然的深挚爱恋，以及对自由生活的讴歌。具体说来，这两首诗有以下方面的共同点：一、从感情基调上看，两诗都表现出诗人对现实社会的极度困倦和对隐居生活的无限热爱。人在社会上生存，难免会和社会群体发生联系。而当个体存在同整个社会的价值观念出现冲突时，为了保持个体精神的纯洁和独立，诗人往往离群索居，逃避外在因素的侵扰，选择一种独自存在的道路。李白和张志和都曾做过官，都曾有过“治国平天下”的宏大抱负，都曾对彼岸之理想境界怀有热切追求之渴望。然而官场的勾心斗角和尔虞我诈，又使诗人的理想沦落为一种不切实际的空想。最后，他们都不得不把山水作为抚慰自己心灵的一帖良药，这就使得两人都写出了许多寄情山水的优秀诗篇。《渔歌子》和《山中答问》两诗，诗人都在他们为自己营构的精神家园里，获得了身心的自由和精神的抚慰，并领悟到了大自然的真趣。二、从写作技巧上看，两诗都运用了类似中国水墨画的写意手法，使诗歌呈现出虚实结合的空白美。张志和在《渔歌子》中仅摄取了西塞山前的几处客观景象（白鹭、肥鱼、桃花、流水、斜风、细雨以及披蓑戴笠的渔父），却留下了大量的主观情境的虚空，让读者去进行符合自己读解方式的想象与填充。《山中答问》全诗虽然只有四句，也只随意点染了几处景象，但是诗人用笔却有虚有实，实处形象可感，虚处令人遐想，虚实映照，意境深远，诗情画意达到了高度融合。著名学者宗白华先生说：“中国诗词文章里都着重这空中点染、抟虚成实的表现手法，使诗境、词境里面有空间，有荡漾，”传达出“空灵动荡的意境”。的确，上述两诗中空白艺术的运用，绝不仅仅是简单的意义留空，它们还体现了中国传统文化追求自由的艺术精神的特征。三、从意象运用上看，两首诗都营构了“落花流水”的幽美意象。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种具体可感的艺术形象。唐代司空图说：“意象欲出，造化已奇。”（《诗品》）明代胡应麟也说：“古诗之妙，专求意象。”（《诗薮》）可见，意象的营构是诗词创作的焦点。综观中国古典诗词，“落花流水”多为感伤意象，主要用来衬托惆怅、孤寂的心情。如李煜“流水落花春去也”的凄迷与悲怅；李清照“花自飘零水自流”的闲愁的无计消除。但这两首诗都把“落花流水”，当作令人神往的自然美来渲染，来赞叹。《渔歌子》通过“桃花流水”的意象，表现了诗人渔隐之乐，点出了他“不须归”的原因；《山中答问》通过“桃花流水”的意象，表现了诗人“心自闲”的绝妙心境，道明了诗人“栖碧山”的根由