上方仙凤凰仙，凤凰也是上仙吗

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1，凤凰也是上仙吗
2，天龙八部3峨眉坐骑
3，从此萧郎是路人是什么典故
4，梦幻西游合成宝宝
5，陆游入蜀记翻译开头为26日

1，凤凰也是上仙吗

“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表着一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。宇宙空间非常的巨大庞杂，只用简单的三界理论是。

是的。

凤凰也是上仙吗

2，天龙八部3峨眉坐骑

要建议买骆驼，洛阳驿站哪里永久80速度，门派75速度还有时间规定不好。

八十坐骑50金？开什么玩笑？80坐骑的骑术在门派里学，需要1000金！80坐骑苏州和洛阳地摊上都有卖，老区大概不到六百金！新区估计要到一千多金了！但是还是因楼主的区里价钱而定！楼主没事可以去你所在的区里摆地摊上看看就知道了！

白骆驼才好看

果断是选择凤凰啊，骆驼永久的但是那么难看，走起来还一跛一跛的，人都感觉是趴在上面的，骑80凤凰也就骑术贵了点，门派骑那学1000交子或者J就行。一般峨眉跟逍遥80的坐骑会稍微贵点，我们区峨眉的大概是200多J的样子，老区了。至于你们区的价，你去地摊上逛逛，一般都会有卖的。暖红仙侣那么好看的啊骑个灰秋秋骆驼多蹩脚的。。。果断80凤凰啊！！

门派“骑”那里买，自动寻路。必须等级达到80级且已学习相应骑术，1000金币或交子。

不要买！太贵

80做骑一般都不贵，先在你门派有个骑字的地方学骑术，好像是1000金吧，然后自己去苏州摆摊的地方找就能找到的，最多50金。

天龙八部3峨眉坐骑

3，从此萧郎是路人是什么典故

典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

《赠去婢》作者：崔郊【唐代】公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。望采纳！

“从此萧郎是路人”是说从今往后和萧郎就是陌路人了。“萧郎”是泛指情郎或者意中人。全诗是“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里有个故事：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

从此萧郎是路人是什么典故

4，梦幻西游合成宝宝

最赚？你是要哪个级别的？ 35的公认善恶牛头马面停59一般都要法系的雷鸟人或者攻系的鸟人技能越多的BB 越赚钱 65的是善恶力劈天兵蛟龙和法防的凤凰或者高神死亡的凤凰 85的就不怎么多了一般洗出来的都很不错 105可以尝试合法系的吸血鬼鬼子也可以不用合洗的打技能 125是善恶高神血系的雾中仙或者法系的瓶子都很受欢迎飞了的BB一般都不用合只有龙龟要合成高神但是必须法防和高神 4技能以上的才值钱

宝宝合是肯定是宝宝，合出来不管几级点都是不帮你加的，你可以自己加，这样只要zz和jn好就行了，但是野的和合出来一般0j不多的，合出其他等级是帮你乱加点的所以要一只有用的必须是0j还要jn好，zz好自己想想把，几率怎么样，合bb20%五行80%运气把握五行，合出的zz好，是宝宝的话按照五行是50%可以的，不是宝宝很困难，会合到你钱没都没好 bb的，再说下千万不要把bb合2次以上，这样会越合越垃圾的五行最好是相生的，不要相克五行是水生木木生火火生土土生金金生水合的时候把相生的放在前面如水生木把水的放在前面谢谢顶下　　合宝宝其实很多靠运气，但人可以掌握的有　　1.属性相生相克　　2.时辰相克　　3.技能(在摸索中前进，下面会介绍几种好的搭配) 　　4.人气和阴德(据说梦幻的“人品”就是阴德的代名词) 　　两个召唤兽可以通过炼妖而合成为一个新的召唤兽，但是只有等级≥30的召唤兽才能被用来合成。龙生龙，凤生凤，合成后的召唤兽资质、能力是根据合成前的召唤兽各资质、能力获得的，有可能比以前的资质更高，更适合战斗。而且在合成后，原召唤兽技能有一定几率会遗传给新的召唤兽，还有一定几率合成出0级的召唤兽宝宝，合成后召唤兽的种类可能为原召唤兽之一，但也有很小几率会合成出某种原始的召唤兽。　　1.找属性相生的2只bb合。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如果是一只火的bb就要找只木　　或土的bb炼妖。　　2.合妖的2只bb最好都是bb从0j练到30j的，那样容易炼出0j的bb喔! 　　3.练妖最好是技能多的吸血鬼，或者凤凰、雾中仙有高神的，幽灵有死亡禁锢的，龙龟有法术防御的。　　4.个人感觉时辰影响不大，如果你想知道就给你下　　金属性：申时，酉时　　木属性：寅时，卯时　　水属性：亥时，子时　　火属性：巳时，午时　　土属性：丑时，辰时，未时，戌时　　野生宝宝可以合，合出0级属性为10。　　用66洗成0级的合必须等级到30才可以合，出宝宝几率后属性多加20，比野生合的好一般来说。　　但会合出大海龟，泡泡等垃圾宝宝。　　属性不要相克，个人感觉相不相生没多大意义　　合宠的技能尽可能要多，且最好不要有重复　　就看你运气的，运气这个东西个人感觉在游戏里是有参数来控制的，如果你合了两到三次都垃圾，建议你今天就不要合了，等明天再说。　　技巧就是看你运气! 　　推荐搭配①:蛟龙+鲛人。目标技能搭配：感知+连击　　蛟龙+地狱战神。目标技能搭配：感知+高级连击　　(技能包括但不限定为感知和高级/低级连击) 　　推荐搭配②:蛟龙+千年蛇魅。目标技能搭配：感知+高级吸血　　(技能包括但不限定为感知和高级吸血) 　　推荐搭配③:地狱战神+千年蛇魅。目标技能搭配：高级连击+高级吸血　　(技能包括但不限定为高级连击和高级吸血) 　　推荐搭配④:蛟龙+犀牛将军(人态)。目标技能搭配：感知+高级强力　　(技能包括但不限定为感知和高级强力) 　　推荐技能⑤:地狱战神+犀牛将军(人态)。目标技能搭配：高级连击+高级强力　　(技能包括但不限定为高级连击和高级强力) 希望能帮到你，望采纳！谢谢！

其实没什么特别得注意事项，无非就是两只BB才能合出宝宝，个人觉得无论目前哪个等级合力劈最好，精锐拿大力和凤凰和，或鸟人和大力和，再上面就是吸血鬼和大力，再上面就是狂豹和大力和，等级高，如果拿不出钱买大力宝宝，可以拿碧水夜叉来合，有垒碧，不管哪个合出来你就发了，最后提醒下合宝宝不是想的那么容易的，很容易亏的请楼主谨慎，一般合宝宝都是超有钱的人，一下子合十几只出来一只，想合一次两次的就出来，难度比较高。

人形狂豹。混沌兽。大力金刚。吸血鬼。这些应该算是利润比较大的了，还有些4JN的其他召唤兽也可以拿来.不自己合可以连30级卖了.注意事项？知道五行的话，那就看RP了

豹子最赚也最容易亏。建议自己抓自己洗，一般3技能可以合了。祝你好运。合宝宝注意别一次合很多组，这样最容易亏，偶尔合2组，碰碰运气。我个人认为合宝宝百分之七十是运气

合多技能宠物，就要选择天生技能多的（吸血鬼雷鸟人等都是有3个天生技能的）合血宠，就要选择技能好的，而且是你需要的那项ZZ优秀的（比如血敏的就要速度ZZ和血z，龟速的就要速度ZZ差要有迟钝）合G宠呢，这个其实有难度的，因为GZ在1400以上才算不错，但是你要是合善恶的呢1300其实也OK了，在就选择高比高连这种技能了。在来呢就是合纯宝宝了，最多的选择就是吸血鬼了，2个吸血鬼宝宝打好书一合出现多JN的概率还是挺高的，但是想要技能多又ZZ好的就要看RP了合纯宝宝血宠的也是有的，比如龙龟和FH，我就合过一个法防高神的FH虽然ZZ和成长都是垃圾的但也可以卖个800W那样，至少本钱只花了300W（我带不了龙龟是直接买了一个30J的所以这么贵）所以合宝宝也要目的明确一些，相信RP第一啊。。

5，陆游入蜀记翻译开头为26日

陆游的《入蜀记（节选）》原文与翻译【原文】二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。【注解】 [1]巫山：在今重庆市巫山县。巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡。由于长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在这段江边。凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。” [2]妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。 [3]巫山神女：据晋人习凿齿撰《襄阳耆旧传》说：“赤帝(古代传说的五天帝之一)女曰瑶姬，未行(未出嫁)而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”(据《文选·高唐赋》李善注引) [4]“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。“霄汉”，云霄和天河，指天空。 [5]议者：议论的人。太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。庐：即江西庐山。 [6]十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以十二，其九可见而三不知。” [7]神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。 [8]“宜为”句：谓确实适宜作为神女的化身。仙真，指巫山神女。托，转身，化身。 [9]祝史：祠中主持祭祀者。 [10]丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。 [11]达旦：直到天明。 [12]“夏禹”二句：这是关于巫山神女的另一个传说。据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”(即本文所说的“符书”)送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。 [13]天宇晴霁：天空晴朗。 [14]无纤翳(yì)：没有丝毫云烟。 [15]鸾：旧时传说凤凰一类的鸟。【译文】二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

你好，我是问问团队的“指尖烟草香”很荣幸回答您的问题，希望我的答案对您有所帮助，记得采纳哦《入蜀记》译文【原文】（七月）十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。【译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。【原文】（八月）十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。【译文】（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。【原文】上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。【译文】上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。【原文】（八月）二十一日。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。【译文】（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。【原文】（九月）九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。【译文】（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。【原文】（十月）二十一日。舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？【译文】（十月）二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的风景没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？