江西全南县客家酒厂地址，客家发源地是那

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1，客家发源地是那
2，江西客家人主要是从那几个地方迁入的
3，江西客家的分布

1，客家发源地是那

普遍的观点认为客家民系在其社会宗法制度、文化生活习俗、信仰崇拜、风水迷信等方面类于旧中原。举一浅例，旧时客家妇女流行大襟衫，现在一些偏僻的客家山村中，老年妇女仍穿着大襟衫，其服饰与古代中原尤其宋代时期中原妇女的衣衫有极类似之处。即客家发源地在黄河流域以南、长江流域以北，即古称中原地区。

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客家发源地是那

2，江西客家人主要是从那几个地方迁入的

现今赣南闽粤入迁客民后裔所占的人口比例大体是：寻乌、安远、金南、定南、龙南、信丰、南康、大余、上犹、崇义等县约占70—90%；赣县、兴国、于都、会昌、瑞金等县约占50—70%；宁都、石城较少，约占20—30%”。“目前赣南居民的格局是在明末清初闽粤客家大批倒迁入赣之后形成的。”而且闽粤客家大批倒迁入赣后，又不仅仅局限于赣南地区，他们中的一部分进入赣南后又继续北上，到达赣中、赣西北、赣东北甚至再转徙湖南、四川等地，使客家民系得以进一步发展壮大。因此，赣南既孕育了客家又发展壮大了客家民系。赣南在客家民系的形成发展历史上具有重要地位。

江西客家人主要是从那几个地方迁入的

3，江西客家的分布

铜鼓县（铜桂片）人口的70%为客家人，是赣西北客家人聚居中心，分布在县城永宁镇及丰田乡（已并入永宁镇）、排埠镇、二源、石桥（已并入温泉镇）、温泉镇、三都镇、西向（已并入三都镇）、大塅镇、古桥镇（已并入大塅镇）等。少数人说赣语，分布在带溪乡、棋坪镇、高桥乡、幽居（已并入棋坪镇）、港口乡等。靖安县（铜桂片）官庄乡（已并入罗湾乡）、璪都镇、中源乡。（资料有待补充）靖安客语、靖安客家童谣、靖安打鼓铲山歌奉新县（铜桂片）甘坊镇、七里（东风垦殖场分场之一）、西塔（并入甘坊镇）、石溪（并入澡溪乡）、澡溪乡、仰山乡、柳溪乡等，使用人口约5万，约占1/5（2010）。（资料有待补充）万载县（铜桂片）集中分布在西部邻近湖南省界的西坑、潭埠镇、仙源乡、官元山、赤兴、白水乡等乡镇大部和双桥镇、高村镇、株潭镇、黄茅镇、高城、岭东、白良、茭湖等乡镇的部分村落。具体情况如何，语焉不详。（资料有待补充）宜丰县（铜桂片）车上林场、花桥乡、同安乡、天宝乡以及黄岗乡、潭山镇、双峰林场等部分村落，，使用人口约3万，约占10%。高安市华林乡。一说东北部祥符镇、西北角伍桥镇、高安市华林山风景区管委会各1个自然村讲客家语。上高县（不详）客家语是中国八大方言之一。关于客家语的形成，研究者认为，这与客家人历史上的几次大迁移分不开。客家先民，原本主要是河南一带的中原士族，那时他们讲的是中原汉族的北方官话——河洛话。西晋以后，他们渐次南迁，先是进入长江中下游地区。在这里，恪守中原文化的客家先民，在与当地土著居民共同生活的几百年间，既保留了自己的中原官话，又吸收了当地的吴楚方言，从而产生了一种新的次方言“江淮官话”——这就是今日客家语的源头。唐代末年，客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地居住。他们在南迁过程和定居之后，与操赣方言、闽方言和粤方言的人们交往中，又吸收了这些方言，不断丰富自己。到了宋末、明初，他们在闽、粤、赣边区定居以后，随着这里社会稳定，经济繁荣，文化发达，汉族新民系客家人形成了。同时，作为这个民系的共同交际工具客家话，也在这时基本形成了。客家语有17个声母，74个韵母，和阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入6个声调。

江西客家的分布