成都国池酒厂视频，四川省醉池酒厂国窖50多少钱

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1，四川省醉池酒厂国窖50多少钱
2，江津的旅游景点
3，中国龙的象征意义4点

1，四川省醉池酒厂国窖50多少钱

四川省醉池酒厂国窖50多少钱

2，江津的旅游景点

江津四季分明，风光优美，自然环境丰富多样。无论是欣赏蔚蓝大海还是翠微高山，或是壮阔河流，从市中心出发，30分钟之内皆可到达。碧波轻推白浪来的日本海、壮阔的江之川、掩映在青翠群山之中、红褐色石州瓦此起彼伏的日本独特田园风光、历史悠久的温泉……拥有得天独厚自然环境的江津堪称颐养身心的“疗愈之乡”。【白沙青松——日本海】在江津，能观赏到碧波轻推白浪来的日本海美景。海水浴场有以白沙青松（白色沙滩和翠绿松林）闻名的黑松海滨、浅利海滨和因冲浪运动而人气超高的波子海滨。露营场方面，距浅利海水浴场车程仅5分钟处有菰泽公园汽车露营场。在露营场内的菰泽池还可享受到钓黑鲈鱼的快乐。不仅如此，由于紧邻日本海，在江津可以饱尝鱿鱼、竹荚鱼、青花鱼等的新鲜海产，夏天还可到品尝到鲍鱼、海螺等美味贝类。【中国太郎——江之川】江之川是发源于广岛而流至江津入海的流长194公里的河流，也是中国地区流域面积最广的河流，被亲切地称为“中国太郎”而备受流域内居民喜爱。在江面上即可欣赏美丽的水上风光，也可享受帆布艇划艇游和垂钓等游乐项目。每年八月在入海口处会举行“江之川祭”，届时将会有热闹的龙舟大赛和烟花大会。另外，在不同季节还可品尝到江中盛产的香鱼、河蟹、河虾等各种美味水产。【红瓦波浪——山间村庄】江津是日本最高级名瓦-石州瓦的产地。因此，在市内中国山地方向上，能欣赏到农家屋顶红褐色石州瓦衬映在一片翠绿群山中的绝美日本田园风光。山间草木丛生，春有以山樱、野生紫藤为代表的新绿，秋有令人陶醉的红叶。让人尽可享受四季之乐。【能源景观——美丽风车】在江津，能看到美丽的自然能源景观――发电用风车。从黑松到浅利的海岸线上，分布着11台风车，而从二宫町到敬川町的高野山一带也伫立着9台。风车那随风缓缓旋转的雄伟姿态总能给从旁行使而过的司机们带来美的享受。【岛根海洋馆——幸福海豚秀】江津市内有中国和四国地区规模最大的海洋馆―-岛根海洋馆AQUAS。AQUAS是西日本最早引进白海豚的海洋馆，馆里的白海豚们以“幸福的吐泡泡环秀”热烈欢迎着各地游客的光临。除特色的白海豚之外，馆内还生活着4种企鹅。游客能从透明的水池底部抬头观看企鹅们自由自在游玩的情景。另外，游客还可以选择在海底隧道抬头观看扣人心弦的鲨鱼、鳐鱼的游弋场景，或是去体验池尝试亲手触摸海星、海胆。海洋馆内游玩项目丰富多彩，让参观的人尽可忘却时间的存在而沉浸在欢乐的海洋世界中。【温泉】江津市内温泉资源丰富，著名的“有福温泉”拥有1300多年的悠久历史。位于山间的温泉街中排列着日式旅馆及酒店，和温泉浴场一起展现出别有一番情致的景象（此处的“美肤汤”（美肤温泉水）十分有名。）此外，在市内森林公园中还有以温泉、酒店、别墅为主，兼有极具地方特色的和纸抄纸和木工体验工作室、全天候网球场等娱乐设施的绿色环绕的温泉休闲度假设施--“风之国温泉”。

江津的旅游景点

3，中国龙的象征意义4点

中国龙，众所周知出现的时间很早，C型龙和蚌塑龙一类，从奴隶社会转向封建社会开始，除了商代以太阳鸟凤凰为图腾，龙作为一个象征，历来地位都还较高。当然古人所说的龙，不只是字面意义上的，有时也会龙蛇不分，另有鳄鱼也会被称为猪婆龙或者蛟属，老龟，巨蛇，蜥蜴，甚至马匹身长八尺以上也会以“龙”来称呼（周天子传）。所以文籍记载多少不统一，民间传说更为参差不齐，令人忽而觉得龙高高在上，忽而觉得不过是动物属为人所屠杀甚至食用（孔甲）。另外龙的形象也在不断的演变，前后对比差异很大。不仅是中国艺术审美文化，也是宗教文化等各类影响下的综合成因。中国文化里最重要的儒道释，龙在其中都有一席之地。儒家，自孔子喻老子为龙后，龙在普通人心中也是吉祥而向上的象征，古代皇权沿用儒家之法治国，龙的地位也近一步增高。道家文化中，龙更是无处不在。作为土生土长的教派，排除后来受佛教同化而封分的龙王这一块。在汉代南北朝或是更早时的道藏中，也经常可见龙的身影。《鬼谷子》也有云行气当如五龙仙之说。佛教是外来宗派，其实他对当代中国龙的样式影响是最大的。早在中国的山海经记录中，便有烛龙应龙一类划地为江或是掌握四时昼夜的龙存在，而如今我们所看到的龙却多了井龙王，池龙王，似乎数量暴增却无甚大能力。善良却一般用来嫁人的龙女，为祸一方被罚死的龙子，战战兢兢行雨听号令的老龙王，龙更人性化了，却明显被人本位的思想压低了一筹。这是何故？曾经本土的中国龙体型不一，蚌塑龙身如巨蜥，应龙腹大有翼，汉代前后的龙都是兽型。而我们如今只认得蛇身的是龙，有人看到应龙便以为那是西方龙。其实佛教在这种形体转变中的影响相当的大，佛龙（天龙八部）龙部在印度被称为NAGA纳迦，原型是一种毒蛇，在当地的雕塑多为多头眼镜蛇神。在佛教传入中国，与本土文化相融合以后，龙文化也就交织了在一起，NAGA的宫殿传说，求雨尊佛等特征也成了中国本土龙的特征。于是便有了龙宫龙女等等，这段时期也是中国民间龙传说爆棚的时代——因为人性化，所以亲民。人那种敬畏却又渴望驾驭龙的心态充分的融入了故事中。看如今的中国龙，高额突眼，是不是和佛殿的神像有几分共鸣之处呢？当然如今我们也无法将如今的中国本土龙与NAGA完全独立分开，两者在这上千年历史中早已相互融合，成为今天龙图腾中的一部分。

中国龙,众所周知出现的时间很早,c型龙和蚌塑龙一类,从奴隶社会转向封建社会开始,除了商代以太阳鸟凤凰为图腾,龙作为一个象征,历来地位都还较高.当然古人所说的龙,不只是字面意义上的,有时也会龙蛇不分,另有鳄鱼也会被称为猪婆龙或者蛟属,老龟,巨蛇,蜥蜴,甚至马匹身长八尺以上也会以“龙”来称呼（周天子传）.所以文籍记载多少不统一,民间传说更为参差不齐,令人忽而觉得龙高高在上,忽而觉得不过是动物属为人所屠杀甚至食用（孔甲）.另外龙的形象也在不断的演变,前后对比差异很大.不仅是中国艺术审美文化,也是宗教文化等各类影响下的综合成因.中国文化里最重要的儒道释,龙在其中都有一席之地.儒家,自孔子喻老子为龙后,龙在普通人心中也是吉祥而向上的象征,古代皇权沿用儒家之法治国,龙的地位也近一步增高.道家文化中,龙更是无处不在.作为土生土长的教派,排除后来受佛教同化而封分的龙王这一块.在汉代南北朝或是更早时的道藏中,也经常可见龙的身影.《鬼谷子》也有云行气当如五龙仙之说.佛教是外来宗派,其实他对当代中国龙的样式影响是最大的.早在中国的山海经记录中,便有烛龙应龙一类划地为江或是掌握四时昼夜的龙存在,而如今我们所看到的龙却多了井龙王,池龙王,似乎数量暴增却无甚大能力.善良却一般用来嫁人的龙女,为祸一方被罚死的龙子,战战兢兢行雨听号令的老龙王,龙更人性化了,却明显被人本位的思想压低了一筹.这是何故?曾经本土的中国龙体型不一,蚌塑龙身如巨蜥,应龙腹大有翼,汉代前后的龙都是兽型.而我们如今只认得蛇身的是龙,有人看到应龙便以为那是西方龙.其实佛教在这种形体转变中的影响相当的大,佛龙（天龙八部）龙部在印度被称为naga纳迦,原型是一种毒蛇,在当地的雕塑多为多头眼镜蛇神.在佛教传入中国,与本土文化相融合以后,龙文化也就交织了在一起,naga的宫殿传说,求雨尊佛等特征也成了中国本土龙的特征.于是便有了龙宫龙女等等,这段时期也是中国民间龙传说爆棚的时代——因为人性化,所以亲民.人那种敬畏却又渴望驾驭龙的心态充分的融入了故事中.看如今的中国龙,高额突眼,是不是和佛殿的神像有几分共鸣之处呢?当然如今我们也无法将如今的中国本土龙与naga完全独立分开,两者在这上千年历史中早已相互融合,成为今天龙图腾中的一部分.

中国龙的象征意义4点