以此类推，梁山108将中便没有吃干饭凑数之人，施耐庵笔下不写闲人，梁山也绝不可能养闲人，发免费午餐。梁山三日一小宴、五日一大宴，宋清真不知从中捞了多少，梁山大聚义时，白胜担任军中走报机密步军头领，说白了就是梁山的谍报人员，这个岗位也不是吃干饭凑数的。
1、梁山108将，到底隐藏了多少吃干饭凑数的？
梁山不养闲汉，谁也没有吃干饭，108人各有所长、各得其用，都是好汉。施耐庵也绝不会凑数，强拉硬拽的凑满三十六天罡七十二地煞，之所以说梁山好汉中有干饭凑数的，是习惯于“末尾淘汰”思维模式，轻视他人的存在。从以往的一些文章中，所谓吃干饭凑数的梁山好汉大概有这么几位：铁扇子宋清、石将军石勇、白日鼠白胜、金毛犬段景住还有更多诸如此类的角色，鬼脸儿杜兴，以及蔡庆蔡富兄弟，等等，林林总总，恐怕不下一二十条好汉，
那么，这些人真的是一无所用的闲汉，施耐庵就是拿他们来凑数的吗？以下，绿野老道捡几条所谓的吃干饭凑数的好汉来说一说，看看施耐庵是不是在凑数。铁扇子宋清是非常重要的角色受指责最多的，大概就是宋江的兄弟铁扇子宋清，此人乃郓城县宋家村一个老实巴交的农民，文化水平低，是梁山上唯一没有武功之人。自出场到上梁山，只陪同哥哥宋江去过柴大官人家避难，其他时间基本上在乡下种地、侍奉老父亲，
宋清对于梁山来说，简直就是无尺寸之功。但是，梁山大聚义排名时，竟然“高居”第七十六名，在他之下的好汉几乎人人都为梁山做过贡献，无论贡献大小，都比宋清要强得多，于是，宋清是吃干饭的，宋清是凑数的，排位如此之高，完全是宋江搞的鬼，等等说法，不一而足。而且，宋江不仅搞鬼让自己的亲兄弟排位名不副实，还给他弄了个肥缺，做了专职“排设筵宴”头领，
梁山三日一小宴、五日一大宴，宋清真不知从中捞了多少。没管过后勤的童靴，大概不知道其中的辛苦，干这件事是需要很强的能力的，也需要很强的敬业精神，有的人恐怕连在家里摆个碗碟上餐桌都懒得做，却忽视了宋清的存在。排宴席这件事还挺有技术含量，什么样的宴席，该上什么样的菜品，喝什么样的酒，都是有讲究的，什么场合，招待什么样的客人，如何设置坐席，涉及到礼仪问题。
礼仪错了，这场宴席就吃不下去，轻则心存不满，今后难以合作。重则当场散伙，一顿饭可以损失很多朋友，失去很多商机，这样的情况，现在都十分常见。何况古代？《水浒传》中，施耐庵不厌其烦的交代吃饭时的坐席，谁在上首，谁在对席，谁又打横，为什么？礼节不能乱。江湖中都这样讲礼节，梁山那么多头领难道不要有人专门负责排宴席？一百单八将聚齐之前，梁山上的宴席不但多，而且还很复杂，
在排定座次前，晁盖、宋江是寨主，自然能坐首席，以下的兄弟怎么排位？几十号人一齐吃酒，每回都要列出名单，依次而坐，经常举行宴会，不时有新兄弟入伙，宋清的工作轻松得了吗？书中第五十四回、五十五回中便写到梁山两次招降朝廷军官，晁盖都叫摆宴席庆贺。此时的宴席怎么排？新入伙的凌振、徐宁该坐什么位置？估计很多人不一定搞得清楚，宋清却没有出差错，一旦搞错了，新入伙的兄弟心里会怎么想？宋江在梁山是绝对讲究礼仪的，从大聚义排座次时就能得知，梁山与一般的草寇不一样，几乎就是规范化建制，
山寨设宴，不仅是显示“大块吃肉，大碗喝酒”的豪爽，更是融洽感情，凝聚人心的一条重要措施。宋清在这个岗位上从来没出过差错，这样的角色难道不重要吗？何况，宴席上的食物也是需要保障的，既要吃饱又要吃好，更要保证食物卫生，假若梁山好汉面对官军时出现一次拉稀跑肚的情况，早就被团灭了。宋清尽职尽责，工作从未出差错，这样的员工难道不是好员工？他是吃干饭凑数的？宋清为何被排在第七十六位？铁扇子很重要，梁山好汉人人都重要，
宋清都没吃干饭，梁山好汉也就没有吃干饭的人了。既然如此，比宋清更有贡献的人为何排位更低呢？施耐庵设计的梁山好汉排名有一个大的原则，就是人物性格、行为，乃至兵器对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名，以此来解释，宋清上应地俊星，这个星宿在三十六天罡七十二地煞中，就是排在第七十六位的，在施耐庵写《水浒传》之前，北斗七星群的一百单八颗星辰就有固定的排位了，梁山好汉不过是对号入座罢了。
