那这个姓氏来自于哪里，是什么意思呢。“什么”一词如划分词组它是代词，用法是疑问代词，就如友友你已经用上了(什么意思，“觉罗”就是满语“远支”（gioro）的意思，)这句话就产生了疑问，有疑问就有“什么”会出现，所以，“什么”它是跟随疑问结伴而行。
1、爱新觉罗是什么意思？
百年前“爱新觉罗”这个顶着光环的姓氏随着清王朝的覆灭慢慢地淡出了人们的视野。但是现如今，偶尔有号称是爱新觉罗后裔的人冒出来，短暂地吸引一下大众的注意，更多的是顶着这个姓氏的清帝们仍活跃在各种大热的清宫剧里，这一切都让“爱新觉罗”这个古老的姓氏充满了神秘和贵气的味道。那这个姓氏来自于哪里，是什么意思呢？满族的姓氏包括两部分，一个是姓，满语叫“哈拉”，一个是宗族分支，满语叫“穆昆”，
一个姓氏可以有很多的分支。先说姓，为了生存需要，古人喜欢群居，一个群体可以是一个村，或者一个部落。在东北女真族有很多的部落，姓氏都冠以部落名，当时比较有名的部落有：“完颜氏”，“瓜尔佳氏”，“钮钴禄氏”，“叶赫氏”“富察氏”，“佟佳氏”等。这些部落都是后来满族比较有名的姓氏，就像汉族的很多村子，都姓一个姓，比如什么“张家村”，“王家村”之类的。
所以“爱新”就是满语“金”（aisin）的意思，实际上就是一个部落名，这个部落里的所有人都姓“爱新”，再说分支。一个姓氏可以繁衍很多的后代，第一辈儿几个兄弟，再往下就会有很多表兄弟，就比如我们有很多远房亲戚之类的，所以“觉罗”就是满语“远支”（gioro）的意思。那么“爱新觉罗”翻译成汉语就是“远房金家”的意思，
2、舍得是什么意思?
舍得二字结合，形成一个词组。通常理解不应分割开来，如：有舍就有得，形成一个付出就要有回报的利益交换关系，这样就眨低了该词的意义啦，我认为要整体理解这个词的含义才有正面意义，如：某某人真舍得是指该人做事为人敢于付出给予，大方不计私利。这行动可贵，是重情投资，一般不求回报，象许多人扶贫、救灾、倾家捐款的举动，他是为求回报吗？否！求回报者就眨损了舍得这词的最高思想境界了。
3、“齐大非偶”这个词是什么意思，有什么历史典故？
齐大非偶，这典故的背后还真是有一段孽缘，周王朝礼制森严，社会生活都被安排管理的妥妥帖帖，连宗庙祭祀的昭穆制度都被安排好了。周礼和宗法制度联系在一起，就形成了周天下的国际社会的《联合国宪章》，周天子作为当时的超级大国维护这套礼法制度，后来经济发展了，发动战争的成本越来越高，而且人心也开始不再古朴，不愿意再打仗，周王室维护这套国际秩序越来越吃力（跟现在的美国相似），所以周王室渐渐不大方了，要各地索要方物和财物。
遇到一些外族攻打时，周王室也没有力量去攘除外夷了，（周王朝初年的势力范围）这样，周王室的威信逐渐丧失了，礼崩乐坏的时代就开始了，各个诸侯国里都发生了有悖于礼法、宗法的事，周王室也管不了了。在滨海地区的齐国的国君齐僖公有两个被诗经百般赞颂的两个女儿，一个叫做宣姜，一个叫做文姜，双双成为当时闻名的绝色美人，
关于这姐妹俩的美，《诗经》里有记载：“有女同车，颜如舜花，将翱将翔，佩玉琼踞;彼美孟姜，洵美且都。有女同车，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将;彼美孟姜，德音不忘，”这样的姐妹花，在当时的国际社会上掀起了一番求婚热潮。这姐姐宣姜本来许配的是卫宣公的儿子伋，但是卫宣公是个老流氓，听说齐宣姜艳若桃李，顿时垂涎三尺，居然来了个“掉包计”，在黄河边上筑了一座新台，把新娘拦截了下来，自己钻进洞房当了新郎，
虽然我们知道春秋时期的男女关系确实乱得够呛，但是卫宣公的这种行为在当时也是为世人所不齿的，《诗经·邶风》中有一篇叫《新台》，讲设网本为捕鱼，却事与愿违，得了个癞蛤蟆，说的是这件事。（宣姜入卫新郎被掉包）这宣姜算是毁了，齐僖公便将希望寄托在了小女儿齐文姜身上，为示郑重，齐僖公向国际上发布了外交照会：我家次女文姜已长成，各国诸侯、世子可前来提亲。
