山东白酒和鲁菜一样，难分伯仲。作为一个山东老烟民，我可以回答这个问题。你说的喜欢外国烟，在我身上基本不存在。山东人最喜欢喝酒，山东人均白酒消费量全国第一。按理说，山东应该有非常强大的白酒品牌，但事实上并非如此。山东的白酒品牌在全国都不强，很少有人知道，这可能和山东的地理气候有关。山东没有茅台这样的极品白酒，但这并不妨碍山东人酿酒。
有什么山东的烟南方买不到？
哈哈，老郑现在不抽烟，以前抽过，说说。山东烟分以青岛为核心的胶东帮和以济南为核心的鲁中帮。青岛历史上大前门，哈德门都有名气，济南以大鸡和将军系列为名气，还有泰山包括其他一些地区的小烟厂。琥珀，大金叶，云门等等。后来中烟一统江山，山东烟进行了整合。好多烟就不产了。比如前门，琥珀，包括八喜印象中都不产了，大鸡也一度停产，将军好多系列也没有了。
后来广大烟民特别是城市工薪小市民强烈呼吁大鸡回归。后来大鸡真的回来了。要说南方什么山东烟买不到，说一个品种，回复生产的白皮将军烟，南方应该没有，这就是纯本土品牌。曾经有个北京老哥专好这一口，在白皮将军停产前专门让我买了三箱烟存起来，句他讲还专门买了个冰箱存放。后来白皮将军恢复重新生产，他也不时请我帮他买，不过他说现在的白将军味道和以前不一样了，凑活抽吧。
为什么山东人喜欢抽外地烟，而不喜欢山东本地烟？
我作为一个山东的老烟民可以回答这个问题，你所说的喜欢外地烟什么的在我这基本不存在。我上学是在济南，那时候和我一个宿舍的七个人有五个是烟民，大多是济南本地人，抽的也是当地特产4.5元的白将军，所以我从我开始学抽烟到现在，我最中意的烟依然是白将军，在家抽的也是白将军，和知根知底的朋友聚会也是白将军，只有在与其他人交流时使用的是当年我们潍坊青州卷烟厂生产的蓝八喜，价格22元一包，价格和玉溪相当，虽然也不是什么贵烟，但毕竟希望能给对方留下一些印象。
如何理解章碣的名句坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书？
春秋战国时期，是中国历史中，由奴隶社会向封建社会过渡时期，到秦国灭掉齐楚燕韩赵魏六国之后，建立了统一的秦王朝，这标志着中国正式进入封建社会。在秦王朝统一之前，由于社会历史处于由奴隶社会向封建社会过渡的大变革时代，所以在文化学术思想领域，出现了百花齐放，百家争鸣的局面，这百家学说的兴起，即有维护旧的奴隶制之学说，也有极力推动社会进步主张建立封建社会的学说。
当统一的秦王朝建立后，秦始皇想建立万古封建帝国基业，实行了车同轨书同文的强有力措施，统一了度量衡，统一了文学。要完成这一大业，过去一些旧的许多不利于新的封建帝国的学说书籍，当时的统治者肯定是要禁止的，也许当时秦始皇做的过度了，未能取其精华，去其糟粕，搞的过分的一刀切了，所以遭到了当时及后世书生地愤恨，编出了焚书坑儒的故事。
秦始皇建立统一的秦王朝后，禁止了一些学说的事肯定是有的，但如言焚书坑儒故事中所捏造的那么严重，恐怕虚的成份也很多。秦王朝统一全国之后，仅仅存续了十五年，其原因决不是因为所谓焚书坑儒，其主要原因是因为春秋战国时期群雄可以并起的思想在当时社会影响深远，就连陈胜吴广都能喊出将相宁有种乎。也就是说，封建帝制是建立起来了，但维护封建帝制的思想观念尚未建立起来，如儒家的忠君思想尚未深入人心。
这里要明白，后来汉朝树立起了儒家思想治国，但并不等于放任任何学说的树立，别忘了罢黜百家，独尊儒术的提出，封建王朝时期是只会容许有利于封建统治的思想学术发扬光大的。虽然秦王朝的灭亡并不是因为所谓的焚书坑儒，但后代的书生却总爱将秦朝灭亡的原因往焚书坑儒上扯。唐文人章碣就曾写诗言道竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
骨灰未寒，山东大乱，刘翔没读书。意味着成百上千的书籍被烧毁，秦朝的帝国工业失去了维系的理论。像函谷关、黄河这样的自然灾害，并不能维持秦朝近500年的龙兴传承。焚书坑儒的坑灰还没凉下来，山东就有不少人起来了。刘邦和项羽之所以敢造反，就是因为他们不读书。这首诗讽刺了秦始皇所谓的焚书坑儒，也把秦朝的灭亡归结于焚书坑儒。这显然有失学者精神。
