“杯酒人生”这四个字道尽了人生的苦辣酸甜。所以，杯酒人生是一种境界，无论我们面对的是喜是悲，都要笑迎人生的风雨，痛饮人生的满杯，人生亦如此，一帆风顺时，要居安思危；遭遇坎坷时，要全力跨越，苦尽甘来是人生，苦甜交错也是一辈子，甜后品苦亦是常事。
1、如何理解“杯酒人生”这四个字？
“杯酒人生”这四个字道尽了人生的苦辣酸甜。人的一生有两杯酒，苦酒和甜酒，无论我们先饮下哪一杯，都不要庆幸或抱怨。苦尽甘来是人生，苦甜交错也是一辈子，甜后品苦亦是常事，酒，小酌怡情；酗酒伤身。人生亦如此，一帆风顺时，要居安思危；遭遇坎坷时，要全力跨越，同样的酒，在不同的场合去品味，会有不同的感悟。
庆功宴上，分享的是成功的喜悦；婚礼宴会上，传递的是爱情的美满；亲友聚会，感受的是相聚的温暖；失意独酌时，品味的是落寞和伤悲，再昂贵的酒，也有美味散尽的那一天。人生的起起落落如同美酒的味道，与其等待，不如把握当下。所以，杯酒人生是一种境界，无论我们面对的是喜是悲，都要笑迎人生的风雨，痛饮人生的满杯！。
2、莫言为什么能拿诺贝尔文学奖？
莫言写的书我从未看过，只是从网上评论中知道些情况，如丰乳肥臀、红高粱等，都是些涉有性解放或者贬损新中国毛泽东时代的东西，那是他在特定时期笔下的产物，与某些作家相似，现在看来并不稀奇，究竟如何，不便妄加评论。不过，我只是想说，获得诺贝尔文学奖，并不代表文学水平有多高，横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛的伟大文学家鲁迅先生，并没有获得过诺贝尔奖，人们却对他评价非常高。
3、宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”为什么能够成功？
作为宋太祖赵匡胤一场著名的“政治秀”，“杯酒释兵权”被后人大书特书了上千年，甚至常被拿来称颂赵匡胤的“大智慧”与“仁厚”，但实事求是说，放当时，这事儿他想不成功都难。因为“杯酒释兵权”的意义与难度，并没有后世诸多野史里描绘的那么大，为何这样说？可以先看看“杯酒释兵权”的年代背景与“对象”。比比“大杀功臣”的汉初与明初，当时的宋太祖赵匡胤，只是“继承”了后周王朝的疆域，半壁江山都不安生，离汉初明初那“天下一统”的景象还差得远，
至于“对象”？被赵匡胤瞄准了要“释兵权”的石守信王审琦们，虽说都是禁军悍将，还是赵匡胤早年的结义兄弟，但比起韩信彭越英布蓝玉们，论战功和威权，也都是差得远。而那支赵匡胤赖以起家的禁军，早在赵匡胤“老领导”后周世宗在位时，就经历了强力变革，军队的战斗力和行动力都空前提高，赵匡胤“黄袍加身”后又再接再厉，对禁军各种“洗牌”：慕容延钊和韩令坤两位禁军名将都被外调，“侍卫马步军都指挥使”和“殿前都指挥使”等要职上，都换成了王审琦石守信等“把兄弟”。
整个禁军，都被他牢牢掌握在手，所以，对于当时的赵匡胤来说，请这几个“老兄弟”喝顿酒然后“释”个兵权，真不是什么难事。说哭就哭说“请辞”就“请辞”，大家心照不宣，合力演一出戏而已。也正是在这出“戏”之后，王审琦石守信们担任的“侍卫马步军都指挥使”和“殿前都指挥使”等职务，都从此不再设置，取而代之的是禁军“三衙”（侍卫马军司、侍卫步军司，
殿前司）。后来又增设枢密院，从“三衙”手里拿走了发兵大权，强大的北宋禁军，这才确保牢牢掌握在大宋朝廷手中。所以说，“杯酒释兵权”虽说难度不高，却是个很重要的过场戏，但虽说如此，对于绞尽脑汁建立大宋军事制度的赵匡胤来说。“杯酒释兵权”这出戏虽然“演得好”，但并不是解决问题的关键大招，赵匡胤当时最犯愁的是啥？他亲历的那个五代十国时代，堪称中国古代乱世里的“战斗机”。
北方五十三年换五个朝代，十五个皇帝里七人靠篡位上台，子杀父弟杀兄的悲剧一出接一出，将领甚至兵士反水哗变，有时比吃饭睡觉还常见，把他“捧”上皇位的“黄袍加身”闹剧，在他之前就有过好几场。谁坐在皇位上，一想这毛病，都得后背发凉，这严重毛病，难道就靠“杯酒释兵权”解决？宋初名臣赵普一句话点中要害：“此非他故，方镇太重，君弱臣强而已”。
