菏泽杨湖酒厂历史，抗战时期驻守菏泽的国军是第几师

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第23师

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3，尧舜时期

尧帝是个圣贤王者，雄图大略，德行天下，制定历法，确立节气，治理水患，发展农业。他的仁爱如天之涵养，他的智慧如神之微妙。人们接近他，就像葵盘倾心向日；人们仰望他，就像谷禾期求甘霖润泽。他富有而不骄奢，高贵而不轻慢。头着质素色黄的冕，身穿士人的祭服，坐朱红的车，驾白色的马。能彰显恭顺的德行，使同族九代团结和睦。又能明确百官职责，使其政绩卓著，各方诸侯邦国都能融合协调一致。拥有了这么贤德的帝王与和谐的时代，百姓的心情自由舒畅，民间也有了闲暇的游戏和娱乐，其中的一种叫“击壤”的游戏被创制出来。那天在一起聚而击壤的有50多人，他们先是把一块木片放在地上，相距有二三十步，用手中另一块木片投掷它，投中者即为胜出。他们边击壤，边唱歌，气氛热烈，情绪欢快。我和尧站在一旁，看得饶有兴致，摩拳擦掌，也想上前一试身手。这时轮到一位老人击壤了，人群中不知是谁大声喊曰：大哉，尧之德也！（当时我怀疑这个人是否认出了人群中的尧帝来）那老人听后，一边把手中木片击出，一边即兴唱了一首歌谣，意思是说我太阳出来时去劳作，到了天黑我就回家休息；我凿井喝水，耕田吃饭，什么尧帝的公德和我有狗屁关系！这首歌刚唱完，尧就无声离开了。一路上兴致锐减，耿耿于怀，郁闷不爽。其实老人唱得好啊，他唱出了这个时代百姓们世俗俭朴的生活，也唱出了这个时代子民们安逸平和的心境。并以朴实明了的语言，使二者融合无间。起于无作，兴于自然，感激而成，都无饰练，发言以当，应物便是，可谓浑然天成。尧却误解了，误解了老人最后那句歌词：尧帝的功德与我有什么关系！我想老人固然这么即兴唱来，不过直抒胸臆，绝无恶毒之心。你看，天下太平，百姓无事，德盛化钧，陶然自乐。老人兴之所至的率性和率真，恰恰是无意赞美了尧帝的盛世景象。尧帝体味过来，容光焕发，心情大悦。之后，这便引起了他对帝王之于一个国家引领作用的重要性的思考，同时接班人的人选问题，也在这思考中迫切地彰显出来。于是在他86岁这一年，布告天下，推荐贤能，以接替他的位置，延续一个时代的和平与辉煌。舜生长在山东菏泽南50里，五短身材，约六尺一寸，合一米四五。母亲是在看见一条大虹，意念感应怀上了他。这同样是一个弥天大谎，父亲自然心中郁郁。舜生下后，每只眼睛两个瞳孔，即“重瞳子”，故名“重华”。重华重瞳，父亲却是瞎子，故名“瞽叟”（读古叟，瞎男人意。可能是一种形容，言其不达事理，没有见识，而不是名字。据说他还是黄帝七世孙呢。）。父亲自然十分厌恶这个孩子。舜很小时，母亲就去世了，父亲瞽叟续弦，又生一子，长的高大威猛，体若大象，故名“象”，父亲偏爱有加。舜17岁时就怀了志向，离家出走，从山东菏泽北上200公里，到了济南以南的历山耕种，历山农人都互让田畔；又向西去了雷泽捕鱼，雷泽的渔人都互让居所；再到黄河岸边制陶，黄河岸边的陶器成了天下公认的名牌产品；而舜从中获得灵感，开始在寿丘深入研究不断实践，将制陶的技艺发展为制作各种家用器具。舜的贤能不仅仅是他耕种、捕鱼、制陶总能创造出高新技术，而是他无形中突出出来的影响能力和领导能力，他懂礼让，谦美贤德，性格坚韧；虽口不设言，手不指使，但民众就是从四面八方纷纷慕名前来，依附于他。凡他呆过的地方，一年时间内就集聚成了村落，二年时间成了乡邑，三年时间就发展为一个喧闹的都市。在东夷，名声鹊起，一呼百应，舜已是那一方风范楷模，精神偶像。

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