道家凤凰仙，许仙志中许仙有几个老婆

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1，许仙志中许仙有几个老婆
2，凤凰也是上仙吗
3，凤凰涅羽化成仙与灵魂出体的区别是什么
4，世界上是真的有神仙吗凤凰吗龙吗
5，洪荒神话故事要详细我想知道那时发生了什么传说

1，许仙志中许仙有几个老婆

白素贞，小青，小倩，潘玉，柔嘉，敖璃，尹红袖是暧昧，现在还不是还有海外散修寒梅仙子

许仙志中许仙有几个老婆

2，凤凰也是上仙吗

“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表着一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。宇宙空间非常的巨大庞杂，只用简单的三界理论是。

是的。

凤凰也是上仙吗

3，凤凰涅羽化成仙与灵魂出体的区别是什么

1、凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。重在强调重生。2、羽化登仙是道家一种修炼极致，历半仙、地仙，避雷劫之后，便可羽化成仙，位列仙班，看戏吃饭都可以不给钱，很方便！重在强调修炼成仙。3、灵魂出体：即灵魂出窍现象。最简单的解释是：“感觉到自己离开了自己的肉体，在自己的肉体之外活动。”重在强调一种忘我的感觉。

凤凰涅羽化成仙与灵魂出体的区别是什么

4，世界上是真的有神仙吗凤凰吗龙吗

道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇，其次为四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：一．天仙品位　亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》： “飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。二．神仙品位　亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。三．地仙品位　道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。四．人仙品位　道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。五．鬼仙品位　又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。

凤凰、龙、麒麟、太岁等都不是神，只是神饲养的宠物。

有的！？，？？。？。。？。？。。。

5，洪荒神话故事要详细我想知道那时发生了什么传说

盘古开天地身陨之后，元神一分为三，号三清道尊（老君、原始、通天），精血化十二巫祖。天地初现各种灵物，其中不乏身具大神通者，其中尤以鸿钧为最，时间不知过几许，鸿钧凭造化玉牒合身天道。而后在紫霄宫开坛讲道，身具大神通者大都到场。到者以先后顺序列座，分别为三清、女娲、红云、鲲鹏等等，来时无座者后站，接引、准提因在西方，来得稍迟，便利用红云老好人的性格，使其让座。因而红云之后皆往后两座。讲道之后鸿钧收徒，前六座者皆为弟子或记名弟子，而后赐予法器。老君为太极图（可定地水火风），原始为盘古幡（可出混沌剑气划破虚空），通天为诛仙四剑及剑图（以剑图与四剑可布诛仙剑阵，入阵非四圣不可破），女娲为山河社稷图（自成天地），接引为十二品莲台（防御至宝，亦可成阵）、准提无宝（而后准提成圣自造七宝妙树）。而后鸿钧遣众人往分宝岩取宝，个凭机缘。鲲鹏因红云而失机缘，愤恨而使计杀之。　　此时巫妖两族分管天地，巫掌地，妖掌天。二族皆想取而代之。巫族以十二巫祖为尊，分别为：帝江、句芒、蓐收、祝融、共工、后土、良强、天吴、龠兹、玄冥、烛九阴、奢比尸。妖族以东皇太一为帝，帝俊补之，其余大妖甚多。　　其间两族互有争斗，但总体克制。　　一日东皇太一之子（十只金乌）或受人挑拨，离开扶桑树前往人间，金乌尚未控制住自身太阳真火，使得人间生灵涂炭。大巫夸父见之，与其相斗（夸父追日），被其用计杀之。大巫后羿得知，与其相斗，射杀其九。至此巫妖二族全面开战。　　（此期间鸿钧弟子陆续成圣，具体时间不详。ps：女娲乃造人功德成圣，人族诞生）　　二族争斗以两败俱伤收场，十二祖巫后土化身六道轮回开地府，共工撞到不周山（不周山乃支撑天地之山，乃盘古脊梁所化）后身死，其余巫祖或战死，或失踪。妖族东皇太一、帝俊及皆战死。　　不周山倒，银河之水倾泻，天崩地裂。此时诸圣齐出，以大神通维持天地不崩。女娲练五色石补天，斩神鳌取其四足擎天。后诸圣以大法力重立天地。　　地分四大部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。　　天为三十三重天。　　诸圣立教，老君立人教，以太极图镇压气运。教义为教化人族、原始立阐教，以盘古幡镇压气运。教义为阐述“道”理、通天立截教，以诛仙四剑镇压气运。教义为大道三千，截取一“道“、准提、接引共立西方教，以十二品莲台镇压气运。教义为度化众生、女娲不立教。　　从此巫妖二族式微，人族兴起。　　再后面就是阐、截二教争夺气运，爆发封神之战。　　大概就是这样了，我可是一个字一个字打出来的，就算不采纳也给我回个话撒。　　PS:洪荒类小说都是根据《封神榜》设定的，大部分都是大同小异。如果古文无碍的话个人建议你看下《封神演义》原著（又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》）。

混沌，没有过去，没有未来，没有大小，没有强弱，只知混沌。混沌传说如鸡子，也就是鸡蛋啦有一天，有一个青色的莲台出现在了混沌中，里面生了一个盘古还有其他的2999个混沌魔神，互相打架，最后只剩盘古，盘古忽然发现，周围太寂寞太单调，然后大吼一嗓子！斧来！然后开天斧来了，头顶造化玉蝶，脚踏36品莲台，手握开天斧，开了天，撑天。化身外物，无数元会之后有了开天三族，龙凤麒麟，发展壮大之后，开天魔神魔喉为了成圣，算计三族，鸿钧和魔喉对立，鸿钧为混元一气，就是清气和浊气没有分裂的时候，不是混沌气。三族打了一仗，最后想天道发誓不出。然后又很多元会之后，鸿钧成圣，妖族和巫族出来，鸿钧讲道，分三次，各一千年。老子，原始，通天，女娲，接引，准提。六人为弟子，有鸿蒙紫气，可成圣，鸿钧算计红云让座，然后几人相继成圣，女娲造人于不周山，老子讲道于人族始祖山，人教立，原始阐教，通天截教，西方两个和尚想天道借贷，最后都成圣。巫妖劫，之后是人劫，封神。通天摆诛仙剑阵，几个圣人因为害怕，然后联手了，打的天地破碎，于是鸿钧出手，把洪荒碎裂之后的大碎片练成了地仙界，小的成了各个星球，三十三天成了天界，炼虚合道之前的修士在人间，人仙（炼虚合道之后的境界）到大罗金仙在天界，各个老大在地仙界，平心娘娘和鸿钧平级在宇宙未知处，巫族在六道轮回地府，至于妖族，因当初，人族初成，女娲为妖族圣人，妖族屠戮人族，差点灭族，人族发誓，到以后的无量量劫，人和妖永远为敌，见到之后无论好坏，只要是妖就杀。轩辕剑就是人族血肉冤魂炼制成的屠巫剑。

官网上有游戏背景，lz自几看吧

1楼，你看玄幻小说看多了吧…… 中国洪荒神话在先秦及汉以后的书中，并没有像希腊荷马史诗那样成系统的被录入下来，也就是说，包括像山海经这样的早期神话书籍，都是东一榔头西一棒子的记载。后人大多遵循了像封神演义这种故事的架构，将中国的洪荒神话顺出了一个顺序，近代的袁珂写过一本中国神话史，将中国各朝代的神话传说做出了一个顺序。这个比封神演义来的靠谱点其一、开天辟地。关于开天辟地就有七种说法，而至于开天辟地的时间，有说是造人之后，亦有说是造人之前，不成正论。1、混沌造天地。语出庄子(应帝王) 篇。关于这位混沌，有帝鸿、帝江之说，也就是后世的黄帝。这个就是所谓的黄帝造人说。（基本框架和上帝七日开天辟地兼造人差不多）2、阴阳二神创天地说3、巨灵创天地说（所谓巨灵，疑为盘古，男神也。另有元气所生女神，无作为）4、朴父夫妇开创天地，出自神异经(东荒南经) ，这个牵扯到了原始图腾膜拜，也就是所谓的生殖崇拜，认为天地交感，HIGH出了天地……5、鬼母创造天地，出自任窻（字窗）( 述异记)，这位鬼母，就是传说的九子鬼母（见九十九鬼子母或鬼子母）6、烛龙说，形象与女娲近似，男身。（有疑说女娲因此而来，因为烛龙出现时间比女娲早）7、盘古开天地，这个是最常见的，多见于苗瑶传说。我国在建国后出现了相关影视作品及画本。其二、造人1、阴阳二神说（汉家正统传说）2、盘古造人说（盘瓠），到这里就很混乱了，有说血肉化人，有说为地母神天人交感，有说犬人（盘瓠）因功得天女交合，造人传世。这些根据民族历史的不同，传说也不近相同3、盘古夫妻说（见开天辟地第三种巨灵创天地说）4、诸神共同造人，这里指出，黄帝为诸神首领，与诸神共造人之（类似造潘多拉的方法）5、女娲抟土造人6、女娲与伏羲共同造人。这里盛传，女娲伏羲为兄妹，洪水后兄妹得天神指引，交合后女娲产肉球，伏羲怒剑斩球，肉碎，化人也。这是在我国文学史上各本书籍上传下的各种开天辟地以及造人的神话，之后有三皇五帝之治天下，以及大禹治水降九妖十八怪，都是后人补充完善的一些说法了=============按一楼的说法，其实也不尽正确现下一般是将阴阳二神化作了清浊二气，清化鸿钧，浊生盘古，盘古开天地，身化山川湖海及世间万物后，嗯，眼珠子变成太阳月亮。元气（也就是灵魂，精气神、一说三魂七魄中的三魂）化为三，也就是所谓的一气化三清，分别是太清、玉清、上清。鸿钧有感盘古不易，于是收三清为徒，传下大道（造化羽蝶和其他弟子基本都是后加的）同时，见三皇五帝治乱天下，三清有成，遂成三教（其他基本巫妖天庭什么的都是后加的）而三皇五帝中最后一位，也就是大禹，治水成功欲禅让时，其后人启不孝，遂有家天下，这就是夏朝。实际上，在老子创道德经离函谷关后，守关的那位，他后人，也就是现在的天师教掌教前人，在春秋末期才创建了五斗米教（道教前身），而另一派，也就是黄巾军中的张角张梁张宝这仨，据说是这个张姓掌教的旁支，因战乱而分。然后三国后，也就是魏晋之后，五斗米教改成了现在的道教，最出名的就是现在的天师教了。上述那些说法，基本上都是为了传教编造出来的。至于玉帝，实际上就是汉朝那个发明豆腐的刘姓王爷，关于他还有一句成语，叫一人得道鸡犬升天。后来宋朝觉得不是滋味，便将这个刘姓王爷变成了赵姓 =\=\\\\\\\\\\\\\=============实际上按我自己的思路，大致是这样按第三种巨灵开天地说男神盘古开天地，身化万物，女神女娲或烛龙丧偶，于是造先民存世。后有盘古化万物中的妖神（现在所说的巫族大拿共工祝融）争斗撞不周山塌，天裂，洪水不止，女娲补天力竭而死。先民伏羲女娲兄妹受女神女娲种子，种下得巨葫（芦），洪水中为舟得以苟存，后又因女娲梦中指引（这也就是我前面怀疑那个女神女娲可能叫烛龙的主要原因，难道那会女娲这名字很流行？）兄妹交合，女娲产肉团于石后，伏羲怒，斩肉团为糜，糜化人，是为遗民。遗民受万物骚扰，苦不得生，遂推五帝治乱，即炎黄与尧舜禹，另外，前有神农尝百草、燧人氏造火、有巢氏筑巢，是为三皇，共为三皇五帝之治天下。按我现在接触到的神话传说，也就是这么个顺序了。妖怪频发的恐怕只有女娲造人那会，还有大禹治水那会写的比较多了 ==========================秦朝之前就没有完整的关于凤凰的神话传说，龙凤之争这个故事是神话，但不属于洪荒类我看到龙凤这个词，最早出现的中国书籍是《南史》（当初在百度翻到，不信去查，真有）《南史·王僧虔传》：“于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。”（那会我王氏家族里，优秀的青年俊彦可谓龙凤，不怎么优秀的，那也是如同虎豹一般）而其他说法也基本都在旧唐书什么的里面，之前没听过说谁，历史名人也没有以凤出现的，汉代刘邦皇后叫吕雉。雉，就是锦鸡、野鸡，你想想吧……罗嗜没听过，罗睺计都倒是知道罗睺这个是从印度随佛教传过来的，唐朝之前就没有过记载，你所谓的罗睺之乱，那是印度的，跟中国没关系中国自清代之前，没出现过罗喉计都的神话传说，否则西游记里的九曜就没那么水了（罗睺、计都，都是西游记中的九曜之一）